Allah, que Son nom soit glorifié, dit –ce qui peut être traduit par -
: “Dis: "Si vos pères, vos enfants, vos frères, vos épouses, vos clans,
les biens que vous gagnez, le négoce dont vous craignez le déclin et
les demeures qui vous sont agréables, vous sont plus chers qu'Allah, Son
messager et la lutte dans le sentier d'Allah, alors attendez qu'Allah
fasse venir Son ordre. Et Allah ne guide pas les gens pervers”
(TSCAt-Tawba (LEDESAVEU ou LE REPENTIR) : 24).
L’amour du Messager d’Allah (BP sur lui) avec l’amour d’Allah -que
Son nom soit glorifié- est pour nous un devoir religieux. Voyez
l’importance de cet amour qui doit lui être voué avec ce verset qui dit –ce qui
peut être traduit par - : “Certes, un Messager pris parmi vous, est
venu à vous, auquel pèsent lourd les difficultés que vous subissez, qui
est plein de sollicitude pour vous, qui est compatissant et
miséricordieux envers les croyants.” (TSC, At-Tawba (LE DESAVEU ou LE REPENTIR) :
128). Nous l’aimons pour ces raisons et notre relation avec lui est ainsi
décrite par ce verset – qui peut être traduit par - : “Muhammad est le
Messager d'Allah. Et ceux qui sont avec lui sont durs envers les
mécréants, miséricordieux entre eux. Tu les vois inclinés, prosternés …”
(TSC, Al-Fath (LA VICTOIRE ECLATANTE) : 29). Et, pour que cette relation
soit continue, un autre verset vient rappeler –ce qui peut être traduit
par - : “Et sachez que le Messager d'Allah est parmi vous ...” Est-il
réellement parmi nous ? Oui, ce verset qui s’adressait aux Compagnons
du Prophète (BP sur lui) s’applique en tout temps et en tout lieu.
Sachez que, peu importe l’ère que vous vivez (l’année 2006, 2010, au siècle
passé ou futur…), le Messager d’Allah est parmi vous avec ses
recommandations, sa sunna (traditions), sa miséricorde, ses pas à suivre, son
chemin, la lumière qu’il vous a laissée, son amour pour vous, le salut
qu’il nous rend à chaque fois que nous le lui adressons, nos actions qui
lui sont présentées à chaque jeudi et après lesquelles il remercie
Allah si elles sont bonnes et demande pardon pour nous si elles sont
mauvaises.
Les quatre versets que j’ai mentionnés nous ordonnent de l’aimer
parce qu’il est “plein de sollicitude pour vous compatissant et
miséricordieux envers les croyants”, et consolident notre relation ainsi décrite
“Muhammad est le Messager d'Allah. Et ceux qui sont avec lui sont durs
envers les mécréants, miséricordieux entre eux.” Une relation que Allah
ne cesse de nous rappeler avec ces mots “Et sachez que le Messager
d'Allah est parmi vous ...” Que la bénédiction et la paix d’Allah soient
accordées au Prophète ... Que la bénédiction et la paix d’Allah lui
soient accordées ...
Je recommande à la Umma et à la jeunesse musulmane d’aimer le
Messager d’Allah (BP sur lui), de le vénérer, de le défendre et de marcher sur
ses pas. Se sont des devoirs au sujet desquels nous seront interrogés
au Jour de la Résurrection, et une responsabilité que nous portons en
tant que « Bâtisseurs de la vie », hommes ou femmes. C’est un dépôt qui
nous a été confié et dont nous rendrons compte à sa rencontre près du
Bassin. Ce jour-là nous lui dirons : “Nous avons bien gardé ton dépôt.
Nous avons peut-être commis des péchés et nous ne nous sommes pas assez
activés pour la renaissance de ta Umma, mais nous n’avons jamais manqué
de te vénérer et de pousser le monde à le faire. Peut-être que cela
intercèdera pour nous au Jour de la Résurrection. Tu nous tapoteras les
épaules et diras : “Vous avez peut-être commis des fautes, mais vous me
vénériez.” Ensuite, tu nous feras boire de ton bassin. Que la
bénédiction et la paix d’Allah lui soient accordées ... Que la bénédiction et la
paix d’Allah lui soient accordées ...
A travers ce message, je recommande à la Umma de ne pas négliger ce
dépôt, la vénération du Messager, quelles que soient les circonstances
et d’exhorter le monde à le révérer. Cela en plus de l’amour que nous
devons lui vouer, de la conformité à sa sunna et de la marche sur ses
pas. Il est notre bien-aimé et notre idéal, que la bénédiction et la paix
d’Allah lui soient accordées ...
Message pour l’Occident :
Je m’adresse ensuite aux Occidentaux pour leur dire qu’il y a chez
eux une problématique de civilisation, qui résulte du conflit entre deux
concepts. La liberté d’expression, concept majestueux, humanitaire, que
nous respectons et estimons et la vénération du Messager d’Allah (BP
sur lui) très importante pour les Musulmans. D’une part, les non
musulmans n’arrivent pas à concevoir la valeur du Messager d’Allah (BP sur lui)
pour les Musulmans et d’autre part, l’idée de la liberté d’expression
n’est pas claire chez ces derniers à cause du manque de pratique.
Les deux civilisations doivent pouvoir rapprocher ces concepts. Nous
ne refusons pas la liberté d’expression. Nous voulons tout simplement
qu’elle ne se heurte pas à la vénération du Messager d’Allah, valeur
très importante pour les Musulmans. En Occident, ils n’arrivent pas à
concevoir notre amour pour le Prophète (BP sur lui) et comprendre qu’il
nous est plus cher que nos pères, nos enfants ou nos petits-enfants.
Demandez à tous les Musulmans, pratiquants ou non, aux jeunes, aux adultes,
dans n’importe quel pays, au Pakistan, au Bengladesh, au Yémen, à un
homme pieux ou égaré ce que le Messager vaut pour lui. Je suis sûr et
sans avoir besoin de statistiques que vous réaliserez notre amour pour lui
qui dépasse celui de notre famille ou nos patries. Les Occidentaux
doivent le comprendre et entendre ce hadith que j’ai souvent répété dans
les épisodes de « Sur les pas du bien-aimé » et qui exprime un des
composants de l’âme des Musulmans. Il dit : Un jour, Omar qui marchait avec
le
Messager d’Allah (BP sur lui) en lui tenant la main remarqua son amour
pour lui dans son regard et lui dit : --Par Allah, ô Messager d’Allah,
tu m’es plus cher que ma famille, mes parents, mes enfants, mes biens
et tout le monde. Le Messager lui répondit : --Ô ‘Omar, m’aimes-tu
plus que ta famille ?” –Oui, ô Messager d’Allah. –Plus que tes parents
? -- Oui, ô Messager d’Allah. –Plus que tes enfants ? -- Oui, ô
Messager d’Allah. –Plus que tes biens ? -- Oui, ô Messager d’Allah. –Plus que
toi-même ? –Non, ô Messager d’Allah. – Le Prophète lui dit alors: --Oh
non ‘Omar, ta foi ne sera complète que lorsque tu m’aimeras plus que
toi-même, ta famille, tes biens et tout le monde. ‘Omar s’en alla et
revint lui dire : --Par Allah, ô Messager d’Allah, maintenant tu m’es plus
cher que moi-même, ma famille, mes enfants, mes biens et tout le monde.
Le Messager lui répondit: --Maintenant ‘Omar, ta foi est complète. Les
Occidentaux doivent savoir que c’est ainsi que se manifeste notre amour
pour le Messager d’Allah (BP sur lui).
Je sais que les Occidentaux combattent le racisme parce qu’ils en ont
conscience. Ils refusent l’antisémitisme, font la guerre à celui qui en
montre. Il y a six mois, un journaliste britannique a insulté les
Arabes en disant qu’ils ne valaient rien. Il était très célèbre et
présentait chaque matin un programme sur la chaîne BBC. Il fut renvoyé de son
emploi et de la chaîne de télévision parce qu’aux yeux des britanniques,
il s’était montré raciste. J’ai essayé de trouver quelques uns de ses
enregistrements vidéo qui traitent de la famille et dont j’avais besoin
pour apprêter certains programmes. Je n’en ai trouvé aucun parce qu’ils
ont été retirés du marché. Il a été accusé de racisme pour son inimitié
envers les Arabes. Quoi dire de ceux qui en montrent envers le Messager
d’Allah (BP sur lui) ? Que la bénédiction et la paix d’Allah lui soient
accordées ... Que la bénédiction et la paix d’Allah lui soient
accordées ...
Je dis aux Occidentaux que leur liberté d’expression doit être
reformée pour ne pas se heurter au concept du respect et de la vénération des
Musulmans envers le Messager d’Allah (BP sur lui). Vous devez le
respectez ainsi que tout ce qui est sacré pour le Musulmans comme vous
respectez les rois et le sémitisme chez vous.
Donc, mon message dit aux Musulmans que nous ne devons jamais
négliger la vénération du Messager et je dis aux Occidentaux que leur liberté
d’expression doit être reformée pour ne pas se heurter aux valeurs
musulmanes.
Message au monde entier :
Ensuite, je dis au monde entier que cette humiliation ne s’adressait
pas uniquement au Messager d’Allah (BP sur lui) mais au milliard et
deux cents millions de Musulmans. Même plus, à l’humanité entière. A mon
avis, il est la meilleure personnalité jamais connue dans l’histoire de
l’humanité. Je le dis, non parce que je suis Musulman, mais comme
résultat de mes lectures, de ma connaissance du monde, de sa biographie et
de ses accomplissements. Il est le meilleur symbole de l’amélioration de
ce monde et celui qui dit le contraire est ingrat. Cette humiliation
qui lui a été adressée en est une à l’humanité entière. Les hommes
illustres, se distinguent en un seul domaine comme par exemple Shakespeare
dans la littérature, Henry dans la politique, Voltaire dans la
philosophie et Napoléon dans la stratégie militaire. Tandis que le Prophète s’est
illustré en tout. Au cours de sa vie, il a été majestueux dans sa
morale, il n’a jamais battu, insulté ou humilié quiconque, jamais menti,
commis de traîtrise, manqué à un serment et ne s’est jamais vengé pour
lui-même. Avant d’avoir reçu le Message, il a été le véridique et le
probe et après l’avoir reçu, sa moralité était le Coran. Il est
majestueux dans sa moralité et dans sa vision politique comme lorsqu’il a dit au
jour de la bataille du Khandaq : “Aujourd’hui, nous les envahirons et
ils ne pourront plus nous envahir.” majestueux dans sa spiritualité
lorsqu’il se prosterne et dit : “Ô Allah, mon ouie, ma vue, mes os et
mon cerveau se prosternent devant Toi.” Il se tenait debout en prière
jusqu’à ce que ses pieds s’enflaient et lorsqu’on lui demandait pourquoi
il le faisait puisque toutes ses fautes étaient pardonnées, il
répondait : “Ne dois-je pas être un serviteur reconnaissant ?” Il était
majestueux dans son respect de la différence d’opinions comme lors de la
bataille de Badr lorsqu’il a changé l’emplacement de toute l’armée à l’avis
d’un seul homme, lors de la bataille de Al-Khandaq lorsqu’il a creusé
la tranchée à l’avis de Salmâne Al-Fârissi et à Uhoud lorsqu’il a
suivi l’avis de ses compagnons contraire au sien. Il est majestueux dans
son pardon envers ses ennemis. Pendant la conquête de la Mecque, ses
compagnons disaient : “Aujourd’hui est le jour de la bagarre.” et il leur
répondait : “Aujourd’hui est le jour de la miséricorde.” Ils disaient :
“Aujourd’hui est le jour de l’humiliation de Qoraïche.” et il leur
répondait : “Non, aujourd’hui est le jour de l’anoblissement de Qoraïche.”
Après sa conquête, il dit à ces derniers : “Partez, vous êtes libres.”
Il était majestueux dans son mépris pour les biens du monde, lui qui
aurait pu avoir des palais et des richesses.” Il était majestueux dans sa
façon de traiter les jeunes comme lorsqu’il les divisait en deux
groupes pour une compétition du tir à l’arc. Il s’était mis dans le parti qui
devait parer les tirs avec des boucliers mais les tireurs avaient
refusé de lancer leurs flèches vers lui. Ils lui disaient : “Comment les
jeter
quand tu es avec eux.” Il répondait en les prenant dans ses bras avec
tendresse : “Lancer et je suis avec vous tous.” Il était majestueux
même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec eux quarante ans avant la
Mission et treize après et ils n’ont jamais pu lui trouver un seul défaut.
Il lui ont même dit : “nous ne t’avons jamais entendu mentir.”
Pour toutes ces raisons, le manque de respect envers lui est une
humiliation pour l’humanité entière. Il était majestueux dans son pardon
comme après sa visite à At-Tâëf lorsqu’ils lui avaient jeté des pierres
et lui avaient blessé les pieds. Sur le chemin du retour, l'Ange Djibrîl
descendit avec l'Ange des montagnes. Djibrîl dit : « ô Mohammed, Dieu a
entendu ta plainte et a entendu les propos que t'ont tenus les tiens.
Il m'envoie avec l'Ange des montagnes, ordonne-lui ce que tu veux. »
L’Ange des montagnes dit à son tour : « Si tu me l'ordonnes je ferai plier
sur eux ces deux montagnes. » Mais le Prophète dit : « N’en faites
rien, peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
L'adoreront. » Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son
incisive avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de la tête. Ses
compagnons lui disaient maudis-les, ô Messager d’Allah.” Il répondait :
“Je n’ai pas été envoyé en mission pour maudire mais en miséricorde
pour l’humanité.” Il avait levé ses mains et dit : “Ô Allah,
guide mon peuple car ils sont ignorants.” Voyez comment il était
miséricordieux, il priait Allah pour eux. Que la bénédiction et la paix d’Allah
lui soient accordées ... Il avait de la compassion même pour les
animaux et il a dit qu’une femme allait entrer au Paradis pour avoir donné à
boire à un chien et une autre en Enfer pour avoir enfermer un chat.
C’est là notre Prophète, l’un des hommes majestueux de l’humanité
dont la majesté dure à ce jour. Voyez comment est l’influence de tous les
grands hommes par rapport à la sienne aujourd’hui. On ne peut que
signaler sa majesté dans tous les domaines même dans sa coexistence avec
l’autre. Il avait fait confiance aux Juifs, les avait laissés vivre à
Médine, leur avait assuré tous les droits civiques et ne leur avait pas
imposé sa religion. Il ne permettait à personne de leur faire du tort ou
de leur usurper quoi que ce soit de leurs biens ou leurs droits. Il
avait refusé d’utiliser les Musulmans de la Mecque pour y semer le
trouble, quand il était lui-même à Médine et en guerre contre elle, parce
qu’il croyait à la coexistence pacifique entre les citoyens d’un même pays
et aux droits de citoyenneté. C’est là notre Prophète qui a signé le
traité de Al-Houdaïbiya avec Qoraïche, quand il aurait pu lui faire la
guerre, la baigner dans le sang et triompher d’elle. Que la bénédiction
et
la paix d’Allah lui soient accordées ...
L’humanité doit être fière d’avoir compté Mohammed (BP sur lui) parmi
les hommes. De n’importe quelle religion que vous soyez, vous devez
l’être car l’Histoire avant lui a été une chose et après lui une autre.
C’est Mohammed, que la bénédiction et la paix d’Allah lui soient
accordées.
Le monde a été humilié par son offense et il demande une loi
internationale pour établir le respect dû à ce Prophète. C’était là mon message
aux Musulmans, à la jeunesse musulmane et au monde entier.
Il ne reste qu’un seul mot à dire. Que voulons-nous ? Pas des
paroles. J’ai tardé à dire mon mot parce que je ne voulais pas que le sujet se
résume en quelques paroles ou en une excuse symbolique comme d’après un
proverbe égyptien qui dit “Nous sommes attaqués dans l’avenue et on
nous fait des excuses dans la ruelle”. Nous ne nous arrêterons que lorsque
le respect sera rendu à notre Messager d’Allah (BP sur lui), un des
symboles de l’humanité, le majestueux Prophète, le majestueux leader. Nous
ne voulons pas des excuses symboliques mais des actions.
En attendant, je demande aux jeunes gens :

De diffuser ce mot et de le faire parvenir à nos pères et mères, aux
femmes, aux hommes, aux jeunes, sur le site Internet et à l’étranger à
travers le monde. Copiez-le, qu’il soit traduit et diffusé dans tous
les coins de la Terre. Nous voulons que des messages électroniques
l’envoient partout et il sera diffusé demain sur la chaîne Iqraa.
Faire connaître notre prophète à tout le monde. Vous avez les
épisodes « Sur les pas du bien-aimé » en cassettes et avec son nouveau
sous-titrage anglais, sera diffusée aux heures habituelles sur Iqraa.
Ensuite, le Docteur Tarek Swidâne, le Cheikh ‘Â’id Al-Qarni, Al-Habîb
Ali Adj-Djiffri, le Docteur Ali Al-Bouqi ont tous des épisodes ou des
livres qui traitent de la Sira du Prophète (BP sur lui).
Tout cela jusqu’à ce que le problème soit résolu et que la Umma
obtienne ce qu’elle veut avec des actions et non des paroles. C’est le
devoir qui incombe aujourd’hui aux jeunes Musulmans, faire revivre la Sira.
Ce ne sont pas là mes dernières paroles parce qu’il y en aura d’autres
à suivre.
Je vous remercie et à bientôt

Now this is my message to the West:

There exists a cultural vagueness in the West. This vagueness
results from the presence of two different concepts. The first is a great
Western concept that we respect, appraise, and need. That concept is
freedom of speech. This is a great humane and civilized concept. On the
other hand, there is the great Islamic concept of dignifying Allah’s
Messenger (SAWS). The problem arises due to the lack of understanding of
the Islamic Civilization and the Western Civilization regarding these
two concepts. The non-Muslims cannot value the rank of dignifying the
Prophet (SAWS). On the other hand, due to the below-average quality of
practical application of freedom of speech, Muslims have a vague
understanding of the concept of respecting freedom of speech.

Accordingly, what is required now? We do not want to refuse the
concept of freedom of speech, absolutely not. However, the West should
alter the freedom of speech so that it does not collide with the very
important Islamic value of dignifying the Prophet (SAWS). Here lies the
vagueness and ambiguity. The West understands very well the freedom of
speech (which we appreciate) but it does not understand Islamic values,
such as dignifying the Prophet (SAWS) and other Islamic sanctities.
This is where the Western cultural vagueness lies.

I clearly say to the West, you have a problem. You cannot comprehend
how much the Muslims love Prophet Muhammad (SAWS). You are still
unable to understand this point. If you had really encompassed its
significance, you would never have accepted what happened. The West, in
general, governments and people, does not apprehend that Allah’s Messenger
(SAWS) is dearer to us than our parents, dearer to me than my father and
dearer than my mother. I am sure that any Muslim woman listening to me
now, be her religious or not, will swear on that fact. Just ask, what
does Prophet Muhammad (SAWS) mean to you? It is not even necessary to
do that because it is so evident, but you may conduct surveys for
yourselves, and you will realize how true what I am saying is. Ask any
youth, be he heedless or pious; ask any Muslim anywhere, in Bangladesh,
Pakistan, Yemen or in Egypt. Ask any Muslim in any village regardless of
how religious he is, be he an obedient Muslim or not, a drug user or
not,
successful in his life or a failure, old or young, ask them, what does
Allah’s Messenger (SAWS) mean to you?

O West, I affirm that Allah’s Messenger (SAWS) is dearer to all
Muslims than their own parents. O West, Allah’s Messenger (SAWS) is dearer
to us, Muslims, than our children and grandchildren. O West, Allah’s
Messenger (SAWS) is dearer to us than our money, dearer to us than our
own selves. He is dearer to us than our own countries. O Egyptian, who
is dearer to you, Egypt or Allah’s Prophet? O Saudi, who is dearer to
you, Saudi Arabia or Allah’s Prophet? O Yemeni, O Moroccan, O
Algerian, who is dearer to you, your country or Allah’s Messenger (SAWS)? O
West, comprehend that meaning, Allah’s Messenger (SAWS) is dearer to
Muslims than their children and their own selves.

We can never forget the hadith that I repeatedly mentioned during the
episodes of “On the Path of the Beloved”. O West, listen to this
hadith[11] as it forms part of the sentimental make-up of the Islamic
personality:

“We were with the Prophet and he was holding the hand of Omar
Ibnul-Khattab. Omar said to him, ‘O Allah's Messenger! You are dearer to me
than everything except my own self.’ The Prophet said, ‘No, by Him in
Whose Hand my soul is, (you will not have complete faith) till I am dearer
to you than your own self.’ Then Omar said to him, ‘However, now, by
Allah, you are dearer to me than my own self.’ The Prophet said, ‘Now, O
Omar, (now you are a believer).’”[12]

Being a true believer is conditioned with loving Prophet Muhammad
(SAWS) more than our own selves.

O West, this is our notion and this is our love for Prophet Muhammad
(SAWS).

I know that the West resists racism as they realize very well what it
means. I also know that they stand up against any anti-Semitic
assaults as they recognize the serious consequences of such acts. Yet, true
contradiction lies in respecting Semitism and resisting racialism on the
one hand, while humiliating the most valued figure for Muslims, the
Prophet (SAWS), on the other.

Six months ago, a famous journalist of the BBC attacked Arabs
describing them as a worthless nation. In spite of being a renowned figure
with a daily program in Britain, his slandering was rejected by the
British as racist and he was fired from the BBC. At that time, I was
preparing a program on family matters, and knowing that he had articles and
shows tackling this subject, I wanted to refer to them. To my surprise,
none of his works were available due to his intolerant views against
Arabs. There is no way to compare the Prophet (SAWS) to the Arabic
nation, as slandering them is of a diminutive nature when compared to
offending the Prophet (SAWS). My message to the West then is that freedom of
speech, which we indeed respect, honor, and actually need, should be
modified so that it does not clash with the highly revered Muslim value
of dignifying the Prophet (SAWS). The West respects monarchies,
Semitism, all races, and different ethnicities, and its respect to the Prophet
(SAWS) and to sacred Muslim values should be no less.

Thus, my message to the Muslim ummah is that we should not forsake
dignifying the Prophet (SAWS) under any circumstance. On the other hand,
my message to the West is that the value of freedom of speech should be
adapted to Muslim values.

>يبقى أنت أكيد...أكيد في مصر
>
>
> لو لقيت من كل بيت خارج مدرس خصوصى ..
>يبقى أنت أكيد...أكيد في مصر
>
>لو لقيت فى بلد سنه سادسة ابتدائى و سنه خامسة ابتدائى!...
>يبقى أنت أكيد...أكيد في مصر
>لو لقيت فى كل بيت واحد أو أتنين ماتوا من السرطان ...
>يبقى أنت أكيد...أكيد في مصر
>
>لو رحت التأمين الصحى و إدوك حديد و زرنيخ ...
>يبقى أنت أكيد...أكيد في مصر
>لو لقيت فى بلد البحث العلمى فيها تايه و لسه بيحاول يجد العلاقة بينه
>وبين المجتمع ...
>يبقى أنت أكيد...أكيد في مصر
>
>لو لقيت فى بلد ربع سكانها ساكننين فى عاصمتها ..
>يبقى أنت أكيد...أكيد في مصر
>
>لو لقيت فى بلد تعبيرات مثل "السحابة السودة" و "الشفافية" ...
>
>يبقى أنت أكيد...أكيد في مصر
>
>لو سمعت جملة "اللى نعرفه أحسن من اللى منعرفوش" ..
>يبقى أنت أكيد...أكيد في مصر
>
>لو رحت "دار الفؤاد" و جاتلك الفاتورة و نعشك فى طريقه "لدار الخلد"
>...
>يبقى أنت أكيد...أكيد في مصر
>
>لو رحت تطلع مخالفات عربيتك و لاقتها غير صحيحة لأن بالفعل معندكش
>عربية ...
>يبقى أنت أكيد...أكيد في مصر
>
>لو لقيت عجوز و عجوزة ماشيين و معاهم سلم خشب لزوم طلوع الرصيف ...
>يبقى أنت أكيد...أكيد في مصر
>
>لو ركبت مترو الأنفاق و ملقتشى هوا و لا تكييف ...
>يبقى أنت أكيد...أكيد في مصر
>
>لو مزنوق و ملقتشى مراحيض عامة ...
>يبقى أنت أكيد...أكيد في مصر
>
>لو مرة لقيت رسوم الزبالة على فاتورة الكهربا و مرة تانية على فاتورة
>الغاز ...
>يبقى أنت أكيد...أكيد في مصر
>
>لو سمعت بودانك و شفت بعنيك رئيس نادى محترم بيشتم الكل بدون عقاب أو
>جزاء ...
>يبقى أنت أكيد...أكيد في مصر
>
>لو فتحت التليفزيون و شفت ظرف "البيت بيتك"...
>يبقى أنت أكيد...أكيد في مصر
>
>لو سألت واحد أو واحدة مين الريس فى كل الألفية الثالثة؟! و رد و قال
>بدون تفكير "مبارك" ...
>
>يبقى أنت أكيد...أكيد في مصر
>
>لو قرأت الصحف فى 2005 و فى 2016 عن توصيل الكهرباء للعشوائيات و لقيت
>نفس الكلام "التوصيل عملية مستمرة" ...
>يبقى أنت أكيد...أكيد في مصر
>
>لو قرأت الصحف فى 2005 و فى 2050 و لقيت نفس الكلام "الأصلاح السياسى و
>الإجتماعى عملية مستمرة" ...
>يبقى أنت أكيد...أكيد في مصر
>
>لو عرفت أن فنانة سابقة و زوجة لوزير داخلية سابق عمرها فوق التسعين
>مرشحة نفسها لمجلس الشعب ...
>يبقى أنت أكيد...أكيد في مصر
>
>لو رحت الباجور منوفية و سألت مين رئيس الجمهورية و ردوا وقالوا كمال
>الشاذلى ...
>يبقى أنت أكيد...أكيد في مصر
>
>لو رحت تنتخب و معاك بطاقة إنتخابية و ردوا و قالوا إنك متوفى ...
>
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>
>لو سألت واحد أو واحدة ليه بالعربى هيه إسمها "مصر" و بالخواجاتى هيه
>إسمها "إيجبت"؟! و رد و قال معرفش! ...
>
>يبقى أنت أكيد...أكيد في مصر